Ahora hablemos de las buenas intenciones. Todos las tenemos,
pero arrastran límites que no solemos mirar. Y así, muchas veces creemos que hacemos el bien, cuando en realidad también hacemos daño.
En este apartado te invito a explorar lo que se juega detrás de esas buenas intenciones, porque no todo es culpa de otros, del Estado, del ignorante, del malo porque nosotros somos los buenos.
Todos habitamos una misma realidad, pero lo hacemos desde posiciones muy distintas. Hay una distancia que nos confunde, nos enfrenta, nos hace creer cosas que tal vez no son.
Nadie es culpable absoluto de lo que no te gusta, pero de alguna forma somos responsables de eso mismo. Cuesta admitir que somos parte de lo que no funciona al lado nuestro.
Hay dimensiones de la conducta humana que desconocemos y que, al negarlas parece que las perpetuamos.
A continuación te comparto lo que nadie nos muestra del comportamiento humano.
Es lo que a mí me permitió empezar a comprenderme —y comprender a los demás— desde otros lugares del cotidiano.
HAY DIMENSIONES DE LA CONDUCTA HUMANA QUE QUE TODAVÍA NO SABEMOS VER
II- EL MITO DE HACERNOS SOLOS
Pierre Bourdieu mostró que la llamada movilidad social no depende solo del mérito individual ni del esfuerzo personal, sino de la distribución desigual de distintos tipos de capital —económico, social, cultural y simbólico— que estructuran las oportunidades de cada persona.
Seguimos aferrados a la idea de que “quien quiere, puede”, como si la voluntad bastara para escapar de las condiciones que nos configuran.
En pleno sigo XXI seguimos creyendo, que con fuerza de voluntad –y un buen plan de gobierno– se solucionan los asuntos.
Esta sigue siendo la creencia esperanzadora a nivel global, porque permite –a algunos–liberarnos de la responsabilidad
asociada al fracaso, lo que más tarde criticamos y juzgamos.
Esta es la narrativa del individuo auto-producido. No solo niega el peso de las estructuras sociales, sino que también borra lo que hacemos junto a otros: lo que nos forma, nos sostiene y nos limita.
Libros de autoayuda, modelos prefabricados y otros modernismos nos ofrecen a pensarnos como unidades aisladas, responsables absolutas de nuestro destino, cuando en realidad somos el resultado de una red de relaciones, privilegios y ausencias que definen nuestras posibilidades.
III- LO QUE SENTIMOS SOSTIENE MÁS DE LO QUE CREEMOS
Lo que sentimos –y lo que se nos enseña a sentir– también organiza el mundo.
Me di cuenta cómo las emociones colectivas (miedo, culpa, orgullo, rechazo, culpar a los políticos de todo) actúan como engranajes invisibles del sistema.
Lo que sostiene la movilidad desigual y la ilusión del individuo auto-construido no es solo nuestro modelo económico, sino también un conjunto de sentires compartidos, esperanzas, miedos, culpas, silencios y justificaciones que operan en lo cotidiano.
¿Sientes algo de esto?